حفل زفاف الاخوان عبد الاله وحاتم عايد الترجمي - وبداية موسم افراح أهل المدينة

[بندر]

ومع بداية الاجازة
وانتهاء الاختبارات
هاقد بدات الافراح والليالي الملاح
وبدات السعادة تشع في الارض المباركة
أرض المدينة المنورة

يوم الاربعاء 8-7-1430ه
ـكانت احلى أمسية
في قصر أمسية
وليلة سعيدة
تغنى بها الجميع من المحبين

زفاف الشابين
عبد الاله عايد الترجمي
واخية حاتم عايد الترجمي


أكتب والفرحة تغمرني ...
ونسيم الشوق يملؤني ...
وحروفي ترقص على ورقي ...

لأنشد لكم أجمل لوحة فرحة
... بسمة ... شوق ... حب ...!!!!

ومختصر قولي ... !!!

بارك الله لكما وبارك عليكما وجمع بينكما بخير

الصور



http://filaty.com/i/907/95407/aaid2.JPG




العريسان مع والدهم حفظهم الله


http://filaty.com/i/907/11055/aaid1.jpg




http://filaty.com/i/907/11140/aaid3.JPG


http://filaty.com/i/907/23919/aaid4.JPG



http://filaty.com/i/907/42132/aaid5.JPG

الصور الجماعية كما عودتكم
عاد شباب الحارة لايزعلون علينا
امووووووووووووح عليكم :9dmd7:

http://filaty.com/i/907/52321/aaid6.JPG

http://filaty.com/i/907/92248/aaid7.JPG

اما الصف الامامي كنهم لعيبة المنتخب

http://filaty.com/i/907/10081/aaid8.JPG

http://filaty.com/i/907/21626/aaid9.JPG





ربي يوفقكم يالعزيزين ، بسم الله ماشاء الله ، اذكروا ربكم :)

تمنياتي لكم بالتوفيق والنجاح ..

:
:
:
:

اخوكم بندر الترجمي

[Asmaa San]

>> اما لعيبة المنتخب,,

اهجدي ياسوما
,, ,,

الف الف الف مبروووووووك ,,

ربي يوفقهم ويسعدهم ,,

وعقبآل يارب كل العزآبية هون ,,
,, ,,

شكــرا ً لك أخويآ ,,

[ياسمينه]

مبروك لهما .. والله يبارك لهما يارب


<<احسهم صغار العرسان:<<< لقافه





وعقبال لكل لعيبة المنتخب :)


مشكور اخي بندر على التصوير

[بندر]

الله يبارك فيكم اخواتى

<<احسهم صغار العرسان:<<< لقافه











في بدايات العمر وحينما يبدأ الشاب التفكير في موضوع الزواج يكون الغالب على العقل موضوع قضاء الوطر والمتعة والجانب والعاطفي.. وليس هذا مما يعاب ولا مما ينكر، ولكن مع بداية مشروع الزواج وتكوين الأسرة ووجود الأولاد يوقن الإنسان أن المسألة ليست مسألة لذة وفقط ولا متعة وقضاء وطر وانتهى الأمر وإنما يدرك المرء أن للزواج في الإسلام حكم عليا ومقاصد كبرى ومنافع للنفس والمجتمع تفوق ما يتخيله كثير من الشباب.

إن الزواج في الإسلام عبارة عن إقامة مؤسسة أسرية وهي بدورها تكون نواة في المجتمع، ولا يستمتع بالزواج ويتحمل مشاقه عن طيب نفس ورضى خاطر إلا رجل علم مقاصد الشريعة من وراء هذا البناء الذي يستحق وصف الطود العظيم ..

ومعرفة مقصود الله تعالى من الزواج يجعل الشباب أكثر إقبالا عليه ورغبة فيه وسعيا وراءه، ونحن هنا نذكر ببعض هذه الحكم والمقاصد ونبين بعضا من تلك الأهداف المرجوة من وراء الزواج ترغيبا للشباب ودعوة لهم أن يسارعوا إليه لينالوا بركته ومنافعه.. ومن هذه الأهداف والمقاصد والحكم:

أولا: طاعة الله ورسوله :
فقد شرع الله الزواج، وجعله شعيرة من شعائر دينه الحنيف الذي ارتضاه لعباده، وحثهم عليه ورغبهم فيه، وكذلك دعا إليه الرسول الكريم بسنته القولية والعملية، ودعا القرآن والسنة الشباب والرجال إليه فحثهم عليه، وحث أولياء المرأة على تزويجها الكفء الكريم وعدم عضلها وتأخير نكاحها
قال تعالى: (فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ)(النساء: من الآية3)، وقال سبحانه: (وَأَنْكِحُوا الْأَيَامَى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ) (النور:32)، وقال (وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ مِنْكُمْ طَوْلاً أَنْ يَنْكِحَ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ فَمِنْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ مِنْ فَتَيَاتِكُمُ الْمُؤْمِنَاتِ)(النساء: من الآية25)

وأما السنة الفعلية فقد تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأسس بيتا وأقام أسرا، وأنجب ذرية وأنفق على أهله وعياله ليعلم الناس كيف يكون الأباء والأزواج مع زوجاتهم وأبنائهم.

وأما السنة القولية فمنها حديث ابن مسعود في الصحيحين قال صلى الله عليه وسلم: [يا معشر الشباب، من استطاع الباءة فليتزوج، فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج، ومن لميستطع فعليه بالصوم، فإنه له وجاء].
وفي صحيح البخاري وغيره: [إذاخطب إليكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه، إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد عريض]

ثانيا: اتباعا لسنة النبي صلى الله عليه وسلم وهدي المرسلين:
فالزواج من هدي الرسل عليهم الصلاة والسلام كما قال تعالى: (وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلاً مِنْ قَبْلِكَ وَجَعَلْنَا لَهُمْ أَزْوَاجاً وَذُرِّيَّةً )(الرعد: من الآية38)
قال الإمام القرطبي عند تفسيرها: "هذه الآية تدلّ على الترغيب في النكاح والحض عليه، وتنهى عن التَّبَتُّل، وهو ترك النكاح، وهذه سنّة المرسلين كما نصّت عليه هذه الآية، والسنّة واردة بمعناها؛ قال صلى الله عليه وسلم: "تزوّجوا فإني مكاثِر بكم الأمم " الحديث...

وقال صلوات الله وسلامه عليه كما في حديث الثلاثة المشهور: [أما والله إتي لأخشاكم لله وأتقاكم له، لكني أصوم وأفطر، وأصلي وأرقد،وأتزوج النساء، فمن رغب عن سنتي فليس مني] متفق عليه.

فليس التبتل وترك الزواج من دين الإسلام في شيء بل جاء في صحيح البخاري عن عائشة رضي الله عنها: [نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن التبتل]
وفي الصحيحين من حديث سعد بن أبي وقاص قال: [رد رسول الله صلى الله عليه وسلم على عثمان بن مظعون التبتل، ولو أذن له لاختصينا]
وفي مجمع الزوائد بسند حسن ـ كما قال الهيثمي ـ عن أنس قال: [كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر بالباءة وينهى عن التبتل نهيا شديدا، ويقول: تزوجوا الودود الولود فإني مكاثر بكمالأنبياء يوم القيامة].
وروى الحسن عن معاذ أنه قال في مرض موته : زوجوني لا ألقى الله عزبا(انظر تلخيص الحبير)

والخلاصة أن الزواج من سنة نبينا الأمين وسنن إخوانه من المرسلين كما أخرج ابن أبي شيبة وأحمد والترمذي، عن أبي أيوب - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أربع من سنن المرسلين: التعطر والنكاح والسواك والختان » .

ثالثا: إعفاف النفس والزوجة وإشباع الغريزة والفطرة:
فقد خلق الله في الإنسان غريزة لا مفر له من الاستجابة لها، لأنها من أقوى الغرائز وأعنفها، وهي - إن لم تشبع - انتاب الإنسان القلق والاضطراب، والإسلام لا يقف حائلاً أمام الفطرة والغريزة، ولكنه يهيئ لها الطريقة الشريفة، والوسيلة النظيفة لإروائها وإشباعها بما يحقق للبدن هدوءه من الاضطراب، وللنفس سكونها من الصراع، وللنظر الكف عن التطلع إلى حرام، مع صيانة المجتمع وحفظ حقوق أهله.

ومن هنا كانت حكمة تشريع الزواج؛ فهو الطريق الطبيعي والسليم لمواجهة هذه الميول، وإشباع هذه الغريزة؛ فجعل الله الزوجة سكنا لزوجها وهو كذلك لها، فيسكن كل منهما لصاحبه ليروي ظمأه في ظلال من الحب والمودة والعفة والطهارة وفي رضا من الله ورضوان، فيسكن قلباهما عن الحرام وتسكن جوارحهما عن السقوط في حمأة الرذيلة وعن الانزلاق في مهاوي الخطيئة.. فالزواج يعين أصحابه على غض ا لبصر وحفظ الفرج وصيانة الدين وعفه النفس وكل هذا واضح من خلال وصية النبي صلوات الله وسلامه عليه للشباب بالزواج كما في حديث ابن مسعود الشهير: [يا معشر الشباب، من استطاع الباءة فليتزوج، فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج، ومن لميستطع فعليه بالصوم، فإنه له وجاء].متفق عليه.

رابعا: تكثير عدد المسلمين، وإسعاد الرسول الأمين:
فقد ثبت عن رسولنا صلى الله عليه وسلم أنه يكاثر بأمته الأمم السابقة ويحب أن يكون أكثرهم تابعا، وقد حث المسلمين على التزوج وإنجاب الذرية الطيبة التي تستحق أن يفتخر بها يوم القيامة .

ففي سنن أبي داود والنسائي وصحيح الترغيب والترهيب عن معقل بن يسار قال: [جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إني أصبت امرأة ذات حسب ومنصب ومال إلا أنها لا تلد أفأتزوجها فنهاه، ثم أتاه الثانية فقال له مثل ذلك، ثم أتاه الثالثة، فقال له: تزوجواالودود الولود فإني مكاثر بكم الأمم]

وفي صحيح سنن ابن ماجه عن أمنا عائشة رضي الله عنها قالت: قال صلى الله عليه وسلم: [النكاح من سنتيفمن لم يعمل بسنتي فليس مني وتزوجوا فإني مكاثر بكم الأمم ومن كان ذا طول فلينكح ومن لم يجد فعليه بالصيام فإن الصوم له وجاء ]

وذكر ابن أبي الدنيا في كتابه العيال: عن عمر رضي الله عنه قال: "ما آتي النساء لشهوة، ولولا الولد ما آتي النساء".
وعنه أيضا فيه: "إني لأكره نفسي على الجماع كي تخرج مني نسمة تسبح الله تعالى".

خامسا: طلبا لذرية تعمر الأرض وتعبد الرب:
قال البخاري في صحيحه: باب مَنْ طَلَبَ الْوَلَدَ لِلْجِهَادِ".. وذكر حديث أبي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: [قَالَ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ عَلَيْهِمَا السَّلام لأَطُوفَنَّ اللَّيْلَةَ عَلَى مِائَةِ امْرَأَةٍ أَوْ تِسْعٍ وَتِسْعِينَ كُلُّهُنَّ يَأْتِي بِفَارِسٍ يُجَاهِدُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَقَالَ لَهُ صَاحِبُهُ قل إِنْ شَاءَ اللَّهُ، فَلَمْ يَقُلْ إِنْ شَاءَ اللَّهُ، فَلَمْ يَحْمِلْ مِنْهُنَّ إلا امْرَأَةٌ وَاحِدَةٌ جَاءَتْ بِشِقِّ رَجُلٍ.. وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَوْ قَالَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ لَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فُرْسَانًا أَجْمَعُونَ]

قال الإمام ابن حجر العسقلاني: قَوْله: (بَاب مِنْ طَلَبَ الْوَلَد لِلْجِهَادِ): أَيْ يَنْوِي عِنْد الْمُجَامَعَة حُصُول الْوَلَد لِيُجَاهِد فِي سَبِيل اللَّه فَيَحْصُل لَهُ بِذَلِكَ أَجْر وَإِنْ لَمْ يقَع ذَلِكَ.

وبوب البخاري أيضا ( بَاب طَلَب الْوَلَد ).. قال ابن حجر: "أَيْ بِالِاسْتِكْثَارِ مِنْ جِمَاع الزَّوْجَة ، أَوْ الْمُرَاد الْحَثّ عَلَى قَصْد الِاسْتِيلاد بِالْجِمَاعِ لا الاقْتِصَار عَلَى مُجَرَّد اللَّذَّة ، وَلَيْسَ ذَلِكَ فِي حَدِيث الْبَاب صَرِيحًا لَكِنَّ الْبُخَارِيّ أَشَارَ إِلَى تَفْسِير الْكَيِّس كَمَا سَأَذْكُرُهُ . وَقَدْ أَخْرَجَ أَبُو عَمْرو النَّوْقَانِيّ فِي "كِتَاب مُعَاشَرَة الأَهْلِينَ" مِنْ وَجْه آخَر عَنْ مُحَارِب رَفَعَهُ قَالَ "اُطْلُبُوا الْوَلَد وَالْتَمِسُوهُ فَإِنَّهُ ثَمَرَة الْقُلُوب وَقُرَّة الْأَعْيُن، وَإِيَّاكُمْ وَالْعَاقِر" وَهُوَ مُرْسَل قَوِيّ الإِسْنَاد .

وقال الماوردي في كتاب نصيحة الملوك ص 66: "وأن ينوي في ذلك كله نية الولد، وأن يتعوذ بالله من الشيطان الرجيم، وينوي في الولد أن الله لعله يرزقه من يعبد الله ويوجده، و يجري على يديه صلاح الخلق، وإقامة الحق، وتأييد الصدق، ومنفعة العباد وعمارة البلاد".

سادسا: حماية المجتمع من الآثار المدمرة لترك الزواج:
فعدم الزواج لعدم القدرة يؤدي إلى العنوسة، والانصراف عنه إلى غيره يؤدي إلى شيوع الزنا والخنا ولكل منهما آثارها المدمرة على أصحابها وعلى المجتمع: فالعنوسة هم بالنهار وأرق بالليل وتكدير للخاطر وكسر للقلب وحرقة في النفس وحرمان من الفطرة في الرغبة في إطفاء غرائز الشهوة وإشباع غريزة الأبوة والأمومة وتكوين أسرة في مملكة خاصة وغيرها من الأمور التي لا يعرف آثارها إلا من عاناها.. هذا إذا تعفف الشاب أو الشابة ولم يسلك به مسالك الفساد..

وأما إن كانت الأخرى وتُرِك الزواج إلى ما حرم الله ففي ذلك هلاك هؤلاء ومجتمعاتهم، فتعصف بهم أمراض الهمجية والإباحية كالزهري والسيلان والإيدز والهربس ومرض التهاب الكبد الفيروسي وسرطان الفم واللسان وغيرها من الأمراض التي تئن من وطأتها المجتمعات المنحلة وتعاني من ويلاتها ما تعاني، بسبب انعتاق الناس فيها من رباط الزواج المقدس، واتجاههم إلى كل لون من ألوان الاتصال المحرّم والمشبوه.

سابعا: طلب ثواب الله تعالى:
ففي الزواج فضل من الله واسع؛ فهو عبادات متعددة في عبادة، وفي الزواج أبواب واسعة لثواب الله تعالى:

ففي إعفاف النفس والأهل صدقة (وفي بضع أحدكم صدقة)، وفي حسن معاشرة الأهل صدقة (خيركم خيركم لأهله)، وفي ملاطفة الأولاد وتربيتهم صدقة، وفي الصبر على السعي في طلب الرزق له ولأولاده صدقة، وفي النفقة على الأسرة صدقة، وحتى في الصبر على موت العيال صدقة، وكلها أمور ثوابها عظيم وأجرها عميم ولو لم يكن من منافع الزواج إلا طلب الأجر والثواب من الله لكان حريا بالعاقل أن يسارع إليه.

فيا معاشر الشباب هلموا إلى الخير الذي دعاكم إليه نبيكم: "فمن استطاع منكم الباءة فليتزوج فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج "..
أسأل الله أن يرزقنا وأبناءنا وأبناء المسلمين العفة والصيانة .. آمين.

[ياسمينه]

ونعم بالله ونعم بكلام رسول الله صلى الله عليه وسلم

قمة القمم .. وخيرة الاخيار دوماً

وبالعكس لااعيب الزواج المبكر

لكني فقط قلت انهم " صغار " لانهم بديا ظاهرياً كذلك

وتقريباً في مجتمعنا لم نعتاد على ذلك ولايحصل الزواج المبكر حالياً الا ماندر

وفي كل الاحوال اسأل الله لهما التوفيق والبركه .. والسعاده


شكرا

[اروى]

باركـ الله لهم وباركـ عليهــم وجمـــــــــع بينهم بخيـــــــر


نقـــدم أجمل التهاني والتبريكـــات للعرسان

ونتمنــــــــى لهـــــــــم حياة سعيدة بإذن الله .. :)


:

:

أخـــــــــي بندر

سلمت يـــــداكـ

وباركـ الله فيكــــ

[المستشار]

باركـ الله لهم وباركـ عليهــم وجمـــــــــع بينهم بخيـــــــر

سلمت يداك اخي بندر الترجمي

[شجرة الدر]

مبرووك ، نتمنى لهم التـــوفيق ..

[الوسمي]

ألف مليون مبروووك مبروووك

وبالرفاه والبنين

http://www.fesal.net/cardsm/1620.jpg


ومبرووك مره ثانيه
وابشركم ترى كنت اول الحاضرين >> فرحان انت ووجهك :9dmd28:

[دمعة شوق]

http://up.7cc.com/upfiles/6CP03908.jpg (http://up.7cc.com/)

وعقبـــــــآل جميــــــــع العزابيين ...

الف مبروك زفينا الجميله
الليله الفرح ليله من الف ليله
قمر ويا الشمس جالس
ربنا من الحسد حارس
الله يتمم لكم فرحه الليله
الحسن ياناس ظل محتار بيها
الجواهر والذهب تتمنى يديها
حلو ثوب العرس لايق عليها
العروسه والعروس الاثنين حلوين
الحمد له جمع هالزينه بالزين
ومنك مال ومنها عيال طيبين

[رائــد العــوده]

مبآرك لكل من عبد الاله عايد الترجمي ، واخية حاتم عايد الترجمي

اللهم اجمع بينهما بكل خيـر ..

:
:
:
:

أطيب المنى

[بيسوو]

ألف مبروك لهما

و حياة سعيدة .. :)

[أحلى عآلم]

ألف ألف مبرووووكـ

تمنيآتي لهم بالحيآة الزوجيه السعيدهـ

..~

[ام لينا]

الله يوفقهم ويسعدهم ويرزقهم الذريه الصالحه

[الحَلا]

ماشاء الله

مباارك للهم جميعـاً

[ليالي النسيم]

الف مبرووووووووووووووووووووووووووووك

[النمر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عضو جديد واتمنى من الله عز وجل لكم ولمنتداكم التوفيق والنجاح وكل عام وانتم بالف خير
وعلى فكره ليش بعض صور العرسان ماتطلع عندي هل هو من عندي ام من المنتدى ارجو الافاده ودمتم
ولكم خالص تحياتي
النمر
http://up.arab-x.com/Aug09/9c939485.gif (http://up.arab-x.com/)

[النمر]

اشكر المنتدى والقائمين عليه وبالتوفيق انشاء الله وعلى فكره صور العرسان كلها طلعت هههههههه

[قمر راكبه همر]

الف مبرررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررر ررررررررررررررررررووووك

[إيـــلانا]

مليووووووووووووون مبروك...

ربي يوفقهم إن شاء الله...

وعقبال الجميع..يااااااارب..

تحيتي..

[تعآبير طفله]

الف الف الف مبروووووووك ,,

ربي يوفقهم ويسعدهم ,,

وعقبآل يارب كل العزآبية هون ,,
,, ,,

شكــرا ً لك أخويآ ,,

[بنت الملوك]

ألف مبروووووووك وعقبال كل الشبااااااااااااااااااب


الله يتمم افرااااااااح المسلمين

يسلموووو بندر عالصور بصراحه روووووووعه :9dmd21:

[ابو ريماس]

باركـ الله لهم وباركـ عليهــم وجمـــــــــع بينهم بخيـــــــر

تسلم يا ابو نواف على هذه الصور عقبال ما نصور حفل زفاف نواف قول امين الله يوفق العروسين شكلك يا ابو نواف تقول ليته يقول عقبال زواجك ههههههههه

[المرعشي الحربي]

مبروووووووووووووك ياعبدالاله وحاتم بالرفا والبنين ان شاالله

[ابوخالد]

ألف مليون مبروووك مبروووك