][..××..][ من يُخالفني فقد فَجـر ][..××..][

[! . مُجــ؛ٌــآزف . !]

!. مُجــ؛ٌــآزف .!

الأربعاء
ثالث ايام رمضان الموافق 1429 هـ

صـوت المدينه .

[ من يخالفني فقد فجر ]


يقول في وسط حديثه : كبرت وأنا متشرب لفكرة واحده الا وهي [ عيب ، لاتتدخل ، حرام تسوي كذا ، يضحكو عليك الناس ] فأصبحت مقتنع بوجه واحد من الآراء والفكر .

ومع مضي العمر اصبح هذا الاقتناع بالفكر تزمتا وتحيّزاً للرأي ، فأرى كل من يخالفني هو مجانبا للحق مائلا عن الطريق الصحيح ، فذهبت أصيح وأرفع صوتي ظناً مني بأن الصوت المرتفع سيفهم اؤلائك المنحرفون أن مايفعلونه خاطئ .
وأصدقك القول ياقارئي العزيز بأنني الى الآن ارى نفسي على حق ...!!!


إنتهى حديثه .

في الأعلى نموذج نراه نادرا فيما سبق واليوم نرى منه الآف . ومشكلة اؤلائك الإخوه [ المتحمسين ] أنهم شربو من جرة واحده وفهمو طريقة الشرب منها ثم أخذو بعلم القياس وقاسوا كل الجرار على الأولى .

لذا نجد أنهم يرفضون العمل والتعامل مع المرأه ، بل ويرونه كبيره .
نرى أنهم مازالوا يرون المرأه بأنها مجرد [ متاع ] وفي بعض الأحيان أسمعهم يقولون [ الحرمه الله يكرمك ] .
هذا المستوى من الجهل ولّد أيضا قول : [ حرمه تقول رأيها وانت موجود ] ، [ ياعلماني ، ياليبرالي ، ياتغريبي ...الخ ].

كل ذلك سهل ميسّر ان يحدث ، لكن مايجعل الدم يغلي أن الأمور واضحه امامنا ، خلال ساعه واحده في الطرقات ترى مايناقض كلماتهم ، بل ونرى أحيانا منهم مايناقضون به أنفسهم امام الملأ .



لذا أعود لصديقي المتحجر قليلا واقول له : أنت من حبست نفسك في دائرة جهلك ، تعرّف على العلوم كلها ، واجعل لك ثقافتك الخاصه ، لا ترمي الناس بالجهل لمجرد انهم خالفوا ماقد نشأت عليه ، صافح جميع الأفكار ، لاتأخذ بها فقط استمع ، ساعد على توسيع مداركك ، ساعدني انا على فهمك .
:
:
:
:

أطيب المنى

[خيووط ذهبية]

يسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسلممممممممممممممو خيي ..

:
:

..انآ خيتك ..
خيووط ذهبيه ..

[طُـهـر المـَـاء..!]

فعلا أصبحنا نرى أعداداً هائله من ذوي الأفكـار المتحجره

يسلموو مجازف

ومسائكـ كنقاء قلبكـ

[! . مُجــ؛ٌــآزف . !]

][ خيوط ذهبية ][


شاكر لكِ قراءتك وتشريفك ..

:
:
:
:

أطيب المنى

[! . مُجــ؛ٌــآزف . !]

][ طُـهـر المـَـاء..! ][

ولا أعلم لماذا تتوسط وتتنشط النشاطات الاقصائيه في ذوي الأعمار الناشئه ،،

ولربما حب الظهور هي أهم الأسباب ،،

طُـهـر المـَـاء..!

تواجد طاهر شرّفني ،،

:
:
:
:

التحيه

[.. أمـيـرة الـورد ..]

الزمن لايخضع لتلك العقول المتحجره
بل هو في تغير دائم للأفضل
فان بقي صاحب ذلك العقل على نبط واحد فانه حتما لا يجد من يفهمه ..

][ .. مجازف ..][
نعم هي تلك الحقيقه التي نراها الآن فما بوسعنا الا ان نقول
انظروا الى الحاضر فاصحاب الماضي قد ولو بتلك العقول


طرحكــ رائع كروعتكـــــــــــــــ


مودتي



أميرة الورد

[سعودي تنويري]

:)

ماشاء الله تبارك الله ،

نرجو إعادة النظر في تفكير شيخكم أبو زقم وما رآه في المرأه التي تقود السيارة ، لتفهم من زرع في الشباب النظرة السيئة نحو المرأة ، في ذاك المقطع ، إن لم تنسى !

عموماً تحول وتجدد بالفكر نهنئكم عليه ،

كنت أقول لأخوي لحظة ، لا أحب التائيبين من مدرسة التشدد السابقة حتى لو كان بن بجاد وخلافهم ، لأنهم تابوا بعد أن أرهقونا بعقولهم تلك ، لكن لحظة لديه رأي آخر ، فالتغير أفضل من البقاء ،ويجبر الفرد على إحترام تغيرهم ، ربما أقتنع برأي لحظة !


كل الود

[حسن النجراني]

مجازف

صديقي الرائع

همسات رائعة صاعقة ناسفة ..

هي والله متميزة تلك الحروف التي سكبتها وحتى النخاع

وهذا الصنف نراه وباستمرار ..

نراهم ينظرون إلى المرأة كغربال .. استودع سراً ..

فيجب أن يكون مكنونا وحتى الموت ..

مع أن الأوضاع تغيرت .. والمدنية دخلت في كل شيء ..

لم تعد هناك خدمات قريبة من المرأة

وأقرب مثال المستشفيات ، فعلى المرأة ان تركب سيارة للوصول .. إليه

كيف إذا كان زوجها عاقا بها او منشغلا عنها ؟

ماذا تفعل ؟

تستأجر . وقد يكون الاستئجار خطراً عليها

.
.
يا صديقي ..

لا فض فوك .. تحدثت وحتى ألجمت الحرف الذي كتبته

إلى الأمام
.
.
تحياتي لقلمك الموقر

[فكتوريـا !]

مشكلة اؤلائك الإخوه [ المتحمسين ]


كل ذي مبدأ يامجازف متحمس لإيمانه.. هذا لايقتصر على فئة معينة أبدا..
لاحظ معي..الازعاج معادلة تسير في الاتجاهين..
وبلغة الكيمياء..معادلة موزونة أصلا..كل جهة منها موازنة ومماثلة للأخرى..بحيث نحقق قانون حفظ المادة..


أنا أشوف وجود الفكرة الاقصائية من المتحمسين جميعا..
سواء ليبرالي أو راديكالي إسلامي :)

ولو لاحظنا..
الراديكالية ماهي إلا "الأصل والجذور..والدعوة لها.."
و "الليبرالية السعودية " بالمفهوم الشائع والشعارات الظاهرة " دعوة للعودة بالاسلام للمنطق والجذور الصحيحة"
يعني وفسر الماء بعد جهد جهيد بالماء..
كل طرف يملك ذات المبدأ.. و " المهايط " الذي نراه ماهو إلا " فضاوة "ذات فائدة للجو الثقافي والعقيدي والاصلاح الاجتماعي العام..
والبحث وطرح الرأي..<<وجهة نظري الخاصة طبعا :)

أحترم كل فكر..سواء ليبرالي إسلامي مطابق لما أتت به عقيدتي..
ويحق لي رفض أي فكرة مخالفة..وأن أرى أي شخص "بالصفة التي أريد" طالما لاأرى به وضوح الفكرة ولا المبدأ ولا الايمان..
ولا الثبات..ولا حتى ملكة الاسلوب التوضيحي الراقي الجميل بعيدا عن الاستفزاز..
وهذا من مبدأ.." العين بالعين " شريطة أن لاأعبر بهذا بحيث أخلق شرارة تؤدي لنار البغض في الصدور..

بالنسبة للمرأة..
شاهدت فيلم هندي ذات مرة..
حاول أحد المجرمين فيه خطف إمرأة من منتصف القرية أمام الجميع..
تستنجد هي كأي إمرأة لاتملك حول ولاقوة..أحدهم والذي كان يملك رأي ومنطق سخر منها ومن الموقف ذاته..لم يفعل شيئا سوى أنه " تسدّح " ضاحكا..
وبقهر العاجز..استحقرته..
قال لها.." سأنقذك اليوم..ماذا عن الغد..وبعده..وبعده ..؟ تملكين أسنانا..فعضيه..ويدا فاضربيه "

انا أقول..إن كل إمرأة لاتنهض بنفسها..ولاتريد..
لن ينهض بها مليون موضوع كالذي كتبت..ولا مليون لسان يملك فكرتك !
إن لها لسانا..وتملك عقلا..وتستطيع أن تدافع وتصد مئة كلمه من " الحرمة الله يكرمك " ومثيلاتها..
إن أي حرب تدور في هذا المضمار لاتؤخر ولاتغني من جوع..وكل مايكتب هباءا منثورا ..
أنا لا أقصد هنا " عدم " الاستفادة من موضوعك أو التقليل من شأنه أبدا..
أنا أقول بدلا من أن نعاتب الجلاّد..نعززّ الضحية بحيث تدافع عن نفسها بمنطقية وإستقلال لايرفضه المجتمع أفضل..
هنا التثقيف للمرأة والتنشئة القوية أنفع بكثير من إصلاح عقول إعتادت السلطة ..والخضوع من الطرف الآخر :)


التناقض الذي تتحدث عنه و تختم به موضوعك سمة تتصف بها جميع المجتمعات..
والتدقيق بتصرفات الناس ومحاسبتهم عليها كـ " آلهة " أمر لم يكن ذكيا ولا عاقلا ولاينم عن عقلية متفتحة..
إن الخطأ موجود..والتصحيح والتوبة مفتوح ليوم الدين..
والله يقبل أن يخطئ العبد ويتوب..فمابال العبيد لاتعي..
حتى إن الله ليفرح بالتوبة أيما فرح..فأي بخل نبخل به على الله والعبد حتى لو للحظة ..حتى لو تاب ليوم..
إن المطالبة بالثبات شئ يبعث على العجب..
حتى الشجرة تمر بمراحل كثيرة حتى تثمر..
الانسان ذاته لايتوقف على عمر معين..إيماناته تتغير من لحظة لأخرى..
من سنة لأخرى..والعمر يزيد اليقين من ما آمن وتربى عليه أو ينسخه لأفضل منه او ربما أسوأ..
وكل هؤلاء يحق لهم أن يروا هذا وهذه وكل مالايرونه بالجهل من منطقهم الذاتي لا من المنطق العام ولا العقيدي حتى متى أرادوا..إنه حق أن يبدي الانسان رأيه شرط أن لايتعدى الاحترام في رأيه ولاينشر الفتنة والضياع بين الناس..

الجهل بمنظور إنسان معين..يعني قمة العقل من منظور عين لإنسان آخر..
المهم أن نحيا دون أحقاد..وبأساليب تعبر عن أرائنا لاتخلق العداء للآخرين..


من رأيي الشخصي إن الايمان بشي معين ولو قاصرا يستحق أن أقف له إحتراما..
للشخص دائما الحق بأن يؤمن بالفكرة الجميلة وإن لم تكن موجودة بتصرفاته..
له الحق بالسعي للمثالية ..ولو لم يكن شخص مثالي !
وله الحق بأن يكون إنســانا دائما..وأبدا..
يتنفس ويأكل ويتحدث وينام ويعبد الخالق ويتعايش مع المحيطين به بكل راحة..ودون إزعاج للأخر أو منه..
ومن يتعدى هذا فقد ظلم نفسه :)



لك من الشكر أفضله..

[! . مُجــ؛ٌــآزف . !]

.. أمـيـرة الـورد ..

هم منذ ان كانوا من الماضي كانوا شواذ ، فلم نرى ما يتحدثون به الآن في ماضي السلف الصالح او ابائنا وأجدادنا ،،

لذا فليذهبو مولين بلا عوده هم وأفكارهم التخريبيه ،،

.. أمـيـرة الـورد ..

دوما أرقب أحرفك في متصفحاتي ،،

لكِ الود

و

:
:
:
:

أطيب المنى

[! . مُجــ؛ٌــآزف . !]

سعودي تنويري

أهلاً بك ،،

عندما أخطأ محمد عبده وقال ان محمد " صلى الله عليه وسلم " سعودي تصايح الجميع بأن نيته حسنه فهو لم يقصد ، وهو مجرد مطرب نحتاجه وقت حاجتنا للطرب ولايمكن أن يضيف لنا اي فائدة تذكر في حياتنا سوى مايضيفه لنا باقي المطربين .


وعندما قال سلطان الدغيلبي " ابو زقم " ان القياده تجلب المفاسد للمرأه وسوف ترى انها تأتي وهي " سكرانه " آخر الليل صحنا وأنه يريد أن يزرع كرهنا للمرأه ،

بغض النظر عن ماهية الشخص شيخاً كان او مطرباً ..

لماذا لم نقول أن نيته حسنه وكان يريد توضيح خطر ترك النساء بلا محرم عند القياده ..؟
او لماذا لا نقول بأن قصده تبيين خطر مبدأ القياده اساسا على النساء ، كما قلنا بأن محمد عبده قصده ان يفاخر بالمملكة العربيه السعوديه ..؟

هنا تكمن الفروق ، لاتكمن في مجرد الأحرف المتراصفه ، لربما أنظر اليك نظرتين متتاليه الأولى إعجاب والأخرى ازدراء وكلاهما " نظـره "

أرحب بك في مدرستي المنشأه منذ 27 عاما ولم تتقبل تغيرا ، هي مشيّده على أسس لاتقبل التغيير وإلا هُدمت ـ وبها فصول مكتسبة من كرم الحياة ربما تُرتقي مع بقاء الأصل .

:
:
:
:

أطيب المنى

[! . مُجــ؛ٌــآزف . !]

الصديق الكبير الرائع

حسن النجراني

أشكر لك أحرفك التي ألجمت يداي على رد جميلك ،

ربما مهم جدا ان يكون للمرأه حرية قضاء اعمالها بنفسها ، ولكن من وجهة نظري المحافظه عليها والخوف لها ومن أجلها أهم ، لأنها هي الماسة الغاليه في حياتنا ، وهي سـر سعادتنا ،،


لذلك أبتئس على من يتراجع بفكره في كل الأمور ، وخاصة إن لمس الأمر " زهـو الوجود "

شكرا جزيلا لك

:
:
:
:

أطيب المنى

[! . مُجــ؛ٌــآزف . !]

فكتوريا !

ردك دسم به من المنافذ الكثيره وقد ناقشتي جميع الأبعاد ،،

فشكرا لك في بادئ الأمر ،،

ثم أنه من غير المعقول ان اثقف المرأه وأولياؤها جهله ، فمهما تثقفت عادت الى ذلك الجهل وهنا اما يتولد ان تعود مره اخرى وتستسلم بل وتقتنع احيانا ، او انها تهدم بنيان حياتها لأنها اصبحت لاتطيق فكر من تتصل به .


لذا فالحل الأمثل هو في ان نسد الطرق في أوجه العابثين ، لأنه كما ذكرتي في ذلك الفلم الهندي لو تم ردع " ابو هنود " لاعاشت بقيّة النساء في عز والتفتت لشيء اهم من أن تبحث في اي المواضع يمكن أن " تعض ابو هنود " وتفلت منه .

أعود وأقول فيما كما قلتِ بأن ال" المهايط " سببه فراغ مساحة العلم " الجهل " والرغبه " دون حُب " في ملئه من أقرب كأس ،
فلو كان الكأس القريب معنون بـ " الليبرالية " تحدثو عنها ولو كان بـ " الراديكالية او بـ المحافظين " فكان شغلهم الشاغل عنها .


اذا هم مجرد " كسالى " يريدون القول بأعلى الصوت بأنهم هُنـا .

وحقيقهة تُذكر بأن !. مُجــ؛ٌــآزف .! يسعد برؤيتهم يقولون بأنهم هُنا وأنهم يبحثون عن العلم ، لكن أعتب عليهم تناقضهم وتحمسهم وتبنيهم لتلك " الكأس " وكأنها شرب أجدادهم ، او كأنهم يعلمون كل مابها .


:
:
:

دائما أحبذ العودة للفطره ، ستجد بأن كل مايحدث الآن مجرد " ضجيج " وأن القاصي بين الرمال يعي كيف توزن الأمور بلا " كؤوس معنْـوّنه " .

:
:
:



الحديث معك ذو شجون ، لذا سأترك البقيّه من أحرفك كما هي ليظهر نورها كما أراه .

:
:
:
:

أطيب المنى

[سعودي تنويري]

كنت على يقين أن يأتي يوماً ، يقول أحدهم بكل بساطة ، ربما أخطأت في ذلك اليوم وعذراً

لكن تأخر ذاك اليوم ، ربما المشكلة تكمن في ذات كل عربي !

حتى جاء (أبو نورة) يطول لنا بعمره ، يعتذر بكل بساطة عن ما بدر منه !

حينها أطمئن أن المشكلة ليست في العرب ، إنما في من ينصـّبون أنفسهم قياصراً بين العرب !

الفرق بين أبو زقم وأبو نورة ، بسهولة يمكن معرفته ، بعد أن تستمع إلى ذات المقطع إياه وأغنية بنت النور !

فهناك فرق بين من يجمع المراهقين والصغار ، ويهددهم ويتوعدهم بإسم الرب ، وبين من يجمعهم لحب من خلقها الرب !

أبو زقم وطقته وتلامذته ومن تأثروا به ، أيقنت أنه من المستحيل أن يعتذروا عن الماضي ، إنما تجدهم ينغمسون بكل سهولة عند كل صيحة جديدة ! تاركين من خلفهم ميراثهم الإقصائي ، ربما يأتي زمن ويدعو أبو زقم ومن هم تلامذته ويدعون لقيادة المرأه وكأن شيئاً لم يكن ! ، أو كما حصل هنا يدعون لحرية الرأي أياً كانت ، لكن ينسون ذاك الماضي ويتناسون كيف كـُبتت الكلمة الحرّة والرأي الحرّ ، والسبب تقليد الشيخ !

ثم في كلا الرأيين بموضوع أبو نورة أو أبو زقم لم أجد رأيي تم إحترامه ، وتم إقصائهما وكأنّي المخطئ ،بالرغم أنّي قلت رأيي ، وبالرغم من أنّي كنت أتحامل حينها على أنواع الشتم والإقصاء ، ثم وقوفكم مع من يشتم ويـُقصي ! ، وكان من الأولى لو أنّ مدرستك قائمة على التسامح وتقبل فكر الآخر بهدوء وحوار ، الإبتعاد عن التشنج والإقصاء

حينها ،ربما على أقل تقدير ، أقول أنّ معلمه أبو زقم ليس إقصائي دام التلميذ متسامح لآراء الآخرين ، لكن الإقصائية التي حصلت تثبت أن التلميذ لا يخرج عن حبه الأعمى لشيخه وإقتدائه به ، وأن شيخه أيضاً ليس سوى إقصائي

وعلى ما حصل ، أتقدم بجزير الشكر ، فالحسنات ما زالت تـُترى على كتفي الأيمن ، من ما كـُتب بإقصائية في ذاك التوقيع توضح مبدأ التسامح وقبول آراء الآخرين لديكم !

ثم إنّه لم يحصل أن كنت تلميذاً في مدرسة تؤمن بالإقصائية ، ليس من أجل المبادئ إنما من أجل الذات !

وقد قيل أن قيصراً في أحد الأيام من جنونه الذاتي قد نصّب حصانه إلهاً !

وقد أكون في مدرسة أشبال ، لكن في أفكارهم تنغمس الإنسانية ، فالمدارس ليست بالعمر إلا في نظر الذاتيون !

ولله الحمد من قبل ومن بعد ، على أنّ منّ علينا بعدم اللهث خلف أفكار الآخرين وتقديسهم ، فلا رجل أقف عند حدوده إلا محمد بن عبدالله عليه الصلاة والسلام ، قد قلتها سابقها وقلتها قبل أعوام وأقولها اليوم وإلى أن أموت

[سعودي تنويري]

او لماذا لا نقول بأن قصده تبيين خطر مبدأ القياده اساسا على النساء ، كما قلنا بأن محمد عبده قصده ان يفاخر بالمملكة العربيه السعوديه ..؟

بخصوص هذا السؤال

أنا أقول أنّ أبو نورة أخطأ بسعودته للرسول عليه الصلاة والسلام ، وأعتذر أبو نورة ببساطة !

لكن أبو زقم بإمكانه التحدث بأي أمر يريد عن سوء قيادة المرأه للسيارة إلا إتهامها في شرفها وكبريائها وعزتها ، وكأنه بحديثه هذا قذف المسلمات اللاتي يحملن مقوّد السيارة في أنحاء العالم !

ثمّ حديث أبو زقم للمراهقين بتلك الصيغة تختلف كثيراً عن أبو نورة ، لإن أبو نورة لم يـُلزم أحد برأيه حتى أنّ الجميع يعلم يقيناً خطأ محمد عبده في مقولته تلك، لكن مشكلة أبو زقم إنه ينادي بإسم الرب وبإسم الإسلام تحريم قيادة المرأة وهو بذلك يضحك على هالمراهقين ويخوفهم بالله عز وجل وهم ضعاف لا حول لهم ولا قوة،فرق كبير يا عزيزي ربما تدركه يوماً ما ، من المصائب أن تجد من يتحكم بعقول الآخرين ويهددهم بمخالفة الدين والرب لو خالفوه ، وبين بشر يطرح وجهة نظر بسيطة لا ينسبها إلا لنفسه تلك المقولة ، وليس مثل أبو زقم ينسب آرائه للدين

عموماً يشهد الله ما بيني وبين أبو زقم أي كراهية ، إنما هي وجهة نظر ليس بها غيبة في الرجل بقدر ماكنت أريد بها إيضاحاً عندما طلب الأعضاء في ذاك الموضوع توضيح عن بعض الأشرطة الدينية الغير نافعة !

ثم إنّ كان لأبو زقم جانب سوء في هذه القضية ، فأيضاً أقول به جوانب خير أخرى ، وهذا مذهبي ، لكل إنسان سلبيات وإيجابيات ، وخذ منها ما تراه إيجابي وأترك السلبي ، لا أن تقدّسه بكل قول يقوله وكأنك توصله لمرحلة النبي

في حفظ الله

[! . مُجــ؛ٌــآزف . !]

لا أريد ان لصفحتي ان تتشتت لأفسر لماذا قد حصل ماحصل هناك ، عجبا لؤلائك الذين ينددون للحريه و يرمي الكلمات لذاك [ بأنه واهم رومانسي ]:9dmd7: ويغمز بأن الآخر بأنه [ يتفاخر بالبنات في المسنجر ] :9dmd13: ..؟
إن كان يندد لحرية الرأي لماذا يتعرض للأشخاص أنفسهم ويترك الرأي ..؟ هل في [ راعي البنات ] رأي يُناقش ..؟ أم اساءة واضحه .؟

العاقل يعرف اجابات الاسئله السابقه ، والدليل بأن ذاك القرار لم يعترض عليه أحد .


عموما ابو نوره [ حبيب الخطوط والسفر ] وإن أردت ان يشملني حديث محمد بن عبد الله [ مجلس يذكرون الله فيه ] او كما قال عليه الصلاة والسلام ..
فلا يجب أن أجالس أبو نوره حفظه الله لك ، ويجب أن اجالس الشيوخ الذين لاتطيقهم .

ولتعلم بأنني لا ادافع عن الشيخ ابو زقم ، لكن نحسب بأن نية الرجل حسنه ولانزكي على الله من احد ، وربما اثارتني تلك الكلمات لكن واضح بأنه من حماسه وانه كان يقولها ليضحك المراهقين اؤلائك فيحبون محاضراته ، كما فعل في المحاضرة في خيمة الشرقيه والتي انتهت بتكسير زجاجات الخمر والمخدرات بأنواعها ..

كما لا ننكر بأن لديه جوانب ايجابيه [ كما تفضلت ] وله اشرطه جميله تحكي شر المخدرات وكيف هي تذهب كل جميل من الانسان ...

محمد عبده ، ابو زقم

شخصان لايمكن ان يتلاقيان ابدا ، فلكل واحد له أهداف ، لكن استغرب من يلتمس الاعذار لذلك [ قبل ان يعتذر ] ومن يوقد الأسهم لذاك بمجرد [ الزلل ]



فليحفظ الله ريعان شبابنا المتحمس ،،

[سعودي تنويري]

لم تكن إساءة ولا أعلم لماذا يتم تحوير أي قضية بها إمرأة أنها إساءة !

أنا لا أرى وجود البنات بالماسنجر إساءة أبداً ، إلا إن كان في رأيكم ، فهذا يخصكم ، لكن أحب تذكيركـ بأن هذا الرأي يختلف مع مضمون موضوعكـ واللي تتحدث فيه بنبرة حضارية بعيداً عن الإساءة للمرأة !

أنا عندما ذكرت وجود البنات بالماسنجر ، أستغربت التناقض فقط ، لإن أخينا الحبيب ، وللمعلومية يشهد الله كم هو حبيب وخلوق وأشكره على رحابة صدره فهو أفضل بكثير من الإقصائيين ، ولم أكن أقصد الإساءة به كما يـُخيّل للبعض .

المهم ذكري للبنات بالماسنجر ، تذكرت عندما كان الأعضاء يحضرون له الفتوى ، وكان له رأي فيما يقول ، فقط أحببت تذكيره بأنّ الآخرين يحق لهم أن لا تعترض عليهم

كما أنّي أستغرب من رجل يقرأ القرآن على الميت وفي لحظة عزاء ، ومن ثم أجد أعضاء (يتطايرون) عليه ويعطونه فتاوي ومنع قراءة قرآن وأمور لا يقبلها عقل سليم ، وكان شعاري واضح ، أن العزاء له قدسية ويجب الإبتعاد عن أسلوب المنع و و و .. الخ ، لأن الناس تختلف مشاربها ومذاهبها، ولكل إنسان الحرية في ما يفعل ويراه يقرّبه إلى الله عز وجل ، ثم إنّي كنت لا أرى بقراءة القرآن على الميت أي ضرر بعكس أولئك الإقصائيون المتحمسون لأقوال الرجال ، لكن اللي حصل ماذا ، أتيت أنت وقلت لقد تجاوزتم الخطوط الحمراء للدين ، بأي أهليّة تخرجنا عن الدين ؟ ، وبأي صفة تحدثنا بخروجنا عن الدين ؟ ، لمجرد رأي ؟! ، والرأي هذا لا يتنافى مع ثوابت الإسلام ومبادئه ، وللأسف مافعلته أنت ذاك سقطة لن تعرفها اليوم بما أنك مازلت تحمل ذات التفكير ، ، وثق تمام الثقه أنه لا يحرك شيئاً في شخصي أو غيري ممن تعرضت لهم ، إنما هو يعطي دلالة و وضوح على فكركـ وإقصائيتك لفكر غيركـ وهو عكس ما تطالب به في موضوعك هذا ، عموماً الزمن كفيل بيني وبينك راح يوضح اللي كان غايب عن عينك في تلك اللحظات


أخيراً، لا توجد أي ضغينة لدي على رجال الدين ، ويعلم الله كم أحبهم وأوقرهم ، وأقصد بذلك العلماء من عهد رسول الله عليه الصلاة والسلام إلى عصرنا الحاضر ، فأنا أقدّر علماء مثل أحمد بن حنبل يضرب الدنيا بعرض الحائط لأجل كلمة الحق ، ولا يخشى في الله لومة لائم ولو كان خصمه المأمون ابن الرشيد ، وأحب سعيد بن جبير ولو كانت كلمته تدفع ثمنها رقبته وهي تحت سيف الحجاج ، هؤلاء هم علمائي وعلماء المسلمين ونجومهم ،أما إختلافي في العصر الحديث فقط من يقف بوجه مصالح المسلمين ويرى رأيه الأوحد هو الصحيح والصواب ، وفي من يبتعد عن الواقع والسعي خلف هموم المسلمين ، وإختلافي مع من يفرّخ العقول الإقصائية .

ثم إنّي عندما أتحدث عن محمد عبده ، كنت دوماً أتحدث عن محمد عبده الإنسان وليس المطرب ، وللأمانه أحزن على محمد عبده ، دام فيه أمثالك يقضون متعتهم فيه بالسفر ، ويشتمونه في مجالسهم إدعاء إبتغاء وجه الرجال !

أما أبو زقم أعيد وأكرر ، لا عداوة شخصية ولا كره كامل لشخصه ، إنما هو إيضاح لبعض مواقف وأفكار الرجل التي لا تناسب الواقع ولا تليق أن تـُسكب في عقول شباب الوطن .

كما أنّ محمد عبده قال كلامه ، وكانت مجرد كلمة وليست فكر تـُقام من أجله المحاضرات وتفتح المخيمات ، عموماً مخيم الشرقيه ، الله يجزاه خير عليه وعلى هذا يكون نهجه ، لا أن يـُحرّض الشباب على النساء في حال قبضن على مقوّد السيارة

ثم إنّه

كما ترى أنّه أراد ترغيب الشباب في الضحك ، فأنا أرى المرأة مقدسة وقبل ذلك إنسان ، فلا يتم التهكم بها أو السخريه عليها والضحك بها في المجالس وجعلها مسخرة أمام الشباب ، فقط لنشر فكرة وإيصال رسالة !

بهذا تصبح المرأه في مجالس أولئك المراهقين ، عندما يكبرون ،تريقة و(تنكيت) ومسخرة ، وبعد كذه تطالبون بإحترام المرأة أو من يأتي يبحث عن أسباب إحتقار المرأه في المجتمع السعودية !

سبحان الله ، والحمدلله والشكر

[فكتوريـا !]

تصفية حسابات :9dmd12: :9dmd18: :9dmd22:


:)

الأمور التي تحدث بأماكن معينة..تبقى بأماكنها..:)
يعني من حنا صغار يقول لنا.." اللي في البيت بالبيت..واللي في المدرسة بالمدرسة..واللي في العمل في العمل " حتى لاتختلط الأمور :9dmd28:..
وأنا أقول كما يقال .." أمر الله من سعة:9dmd21:"

مجازف..
لي عودة والتعقيب على " تثقيف المرأة في وسط سلطة جاهلة "

ولكن ريثما تنهون الأمور..أتنحى جانبا :9dmd18:

[! . مُجــ؛ٌــآزف . !]

هدي اعصابك طيب ايش فيك كذا احسك تكتب وانت عاض على لسانك :9dmd26:



اولا لابد أنك خيالي لدرجة الجنون وأقول ذلك لأنك قلت على لساني مالم أتكلم به ، ماكان لي ان اخرج الكافر من دينه فكيف بك ..؟!!


خيالك يقول بأن مجازف قال انك تجاوزت خطوط الدين ،!! ذاك شأنك او أنه لا خطوط للإحترام او الادب في خيالك سوى الخطوط الدينيه وكلمة [ تجاوزت الخطوط ] تعني لك بأنها خطوط الدين فقط لاغيـر ... :9dmd17: .


وتلك التي لاتسميها أساءه على ذلك الحبيب الخلوق ، إنما كانت الشكوه مقدمه منه عليك ، إذا لا اقصاء ولم يكن هناك ابدا من قد يشغل تفكيري ، كل مابيني وبين أهالي الانترنت [ وضع الاستعداد - ايقاف التشغيل - اعادة التشغيل ] فأختار ايقاف التشغيل وينتهوا من يومي الى غير رجعه .:9dmd24:


ثم أرى أنك تحذو حذو الاساءه هنا ايضا وانت تكرر كلمة [ اقصاء ] حوالي الست الآف مره وليتك أصبتها مره واحده فأكون متأسفا لإقصائياتي ، غير ذلك من الكلمات كقول [ وللأمانه أحزن على محمد عبده ، دام فيه أمثالك يقضون متعتهم فيه بالسفر ] فلتعلم بأن كل ماهو امامي قابل بأن أتمتع به ، وحتى حديثي معك الآن مبني على متعه لا غير .


أستمتعت معك بالحديث كثيرا ، لكنك لم تقدم مادة نقاش سوى انك تتذكر ماضي قد اسأت به مرتين وأتُـخِـذَ على ذلك اجراء ، طالما لاتود ذلك الاجراء فلا تتبع طريق الوصول اليه .


وعوده إلى موضوعي ، فأقول كل ابن آدم خطاء وخير الخطائين التوابون ، ويبقى ابو زقم ومحمد عبده عباد لله لكل له منهج يسير عليه ، ولكلٍ أهدافه .


لشخصك الاحترام ، وعلى رأيك أختلف .

:
:
:
:

التحيـــــه

[! . مُجــ؛ٌــآزف . !]

فكتوريا !

أهلا بك


هذه مساحه حره بلا قيود ، كما يسبح السائح في محيط واسع .

خذي اسطوانه وأقفزي واغطسي واغرقي :9dmd18: .. بس لاتفطسي :P

منتظرك دوما

[فكتوريـا !]

السلام عليكم..
آسفة عالتأخير..كنت أود قول حاجة ..ومع الأيام تقلصت لكلمتين..:)

وأنا أقرأ في سقف الكفاية..شدتني جملة " المرأة أوراق قابلة لإعادة الكتابة "
هذا ماقصدته يا مجازف..

إن لدى المرأة قابلية للتغير أكثر..
ومن ثم هي الأساس الذي يعترف فيه التاريخ لبناء الحضارات وقول الشاعر دليل..
" الأم مدرسة إذا أعددتها أعددت شعبا طيب الأعراق "
:)

التثقيف الجيد ياكامل ولو كان وسط بيئة جاهلة يعلمها أمران.. <<لاحظ أني أقول الجيد البنّاء..مو اللي طالعين فيه هجرة وسفر وتمرد وهروب :9dmd18:

" التحايل الجميل والصبر "
بحيث تتحايل على الأمور بذكاء لتعيش بأفضل طريقة ممكن وإن وضعت تحت ظروف لاتريدها..
والصبر على مالاتستطيع تغييره أملا بانشـاء جيل أفضل..ورضى بحسنات أخرى تجدها !

التثقيف الجيد يرصد الحسنات قبل السلبيات الفكرية..
لاحظ إن نشأة إمرأة مثقفة وإن حكمتها السلطة ..يُنشئ جيل أفضل..
يديها تزرع بذور مثقفة وواعية..
ومالا تستطيع هي فعله ..تفعله من خلال غيرها..
بحيث يكون اول رادع للعقول التي تسير على هواها وخارجة عن الدين الذي تدعوا له المحكومة بتقاليد بالية ليس لها أصلا ولافصل..إنقراضها ومحاصرتها بفكرة جميلة مضطرين لمعايشتها تحت وطئة المعايشة والكثرة تغلب.

:)

أتمنى وصلت الفكرة زي ما أبغى أوصلها..

[! . مُجــ؛ٌــآزف . !]

جميل ماسطرته ، لكن سقف الكفايه هذا امره غريب ..

حيث أنك استشهدتي به اولا وقلتي : أن المرأه اوراق قابله لإعادة كتابتها ..

ثم اردفتي بقول الشاعر : " الأم مدرسة إذا أعددتها أعددت شعبا طيب الأعراق "

أرى ان الاعداد يكون في بادئ الأمر وليس من الممكن ان افشل في الاعداد واقوم من جديد بالإعداد فذاك يُسمى تصحيح او ترميم ..

ثم أن المرأه هي عامود الحياه أن صلحت صلح المجتمع كله وان فسدت فسد المجتمع

وهي حبائل الشيطان

وهي المنقذه والمهلكه ..

المرأه امرها عجيب ، وسرها دفين تفعل مالا تريده لتصل الى ماتريد
وتقول مالا تفهمه لتفهمه بعد حين

ثقافتها بالنسبه لـ !. مُجــ؛ٌــآزف .! غير موجوده ، وخصوصا من تتخذ ذاك الاسلوب

لكن لو فعلت ماقلته من التمرد والصبر

فحينها قد جمعت الحسنيين

شكرا لك فكتوريا !

كامل الأوصاف ! :9dmd21:

:
:
:
:

أطيب المنى